หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
155
บทที่ 8 อินทรีย์ 22 บ ท ที่ 8 อิ น ท รี ย์ 2.2 DOU 145
คุณสมบัติของผู้เรียนและการพัฒนาหลักสูตร
305
คุณสมบัติของผู้เรียนและการพัฒนาหลักสูตร
ผู้เรียนมีคุณสมบัติตามตัวบ่งชี้ที่เพิ่มขึ้น ดังนี้ ๑. กรรมกิเลส ๔ ๒. อคติ ๔ ๓. อบายมุข ๖ ๔. มิตรเทียม - มิตรแท้ ๕. ทิศ ๖ ๖. สังคหวัตถุ ๔ ๗. สัมมาทิฏฐิ ๘. หิริโอตตัปปะ ๙. ฆราวาสธรรม ๔ ๑๐. พระรัตนตรัย ๑
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับผู้เรียนจำนวน ๑๕ ประการ ซึ่งรวมถึงกรรมกิเลส อคติ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงบทบาทของครูในการพัฒนาหลักสูตรการเรียนรู้ตามพ.ร.บ.การศึกษาของชา
บทบาทของครูในยุคการศึกษาใหม่
307
บทบาทของครูในยุคการศึกษาใหม่
บทที่ ๘ สิ่งสำคัญที่ครูอาจารย์ในปัจจุบัน ต้องตระหนักให้มากก็คือ ตัว ครูเองควรมีความรู้ทางธรรมมากพอที่จะสามารถป้อนข้อมูลที่ถูกต้อง เหมาะสมแก่วัยและความรู้พื้นฐานของผู้เรียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งครู อาจารย์
บทนี้เน้นความสำคัญของครูในการสอนวิชาพระพุทธศาสนา ครูต้องมีความรู้ทางธรรมและสามารถสื่อสารให้ผู้เรียนเข้าใจได้ถูกต้อง การบูรณาการความรู้ทางธรรมกับวิชาการช่วยในการพัฒนานิสัยที่ดีของเด็ก ครูมีบทบาทสำคัญใน
การสร้างเครือข่ายโรงเรียนกัลยาณมิตร
315
การสร้างเครือข่ายโรงเรียนกัลยาณมิตร
บทที่ ๘o อย่างไรก็ตามเพื่อความสะดวกในการควบคุมดูแลของอาจารย์ทั้ง สองโรงเรียน และเพื่อให้การอบรมได้ผลอย่างจริงจัง จำเป็นต้องไม่ให้ จำนวนนักเรียนมากเกินไป ถ้ามีนักเรียนเป็นจำนวนมากก็ควรแบ่งออก เป็นหลายช
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการจัดกิจกรรมระหว่างโรงเรียนกัลยาณมิตรและการสร้างเครือข่ายในสังคม โดยมีวัตถุประสงค์ในการส่งเสริมสันติภาพและพัฒนาคุณลักษณะทางจริยธรรมของเยาวชน เพื่อให้เกิดบุคคลที่มีอริยวิน
การเตรียมตัวของพระภิกษุในการสอนธรรม
319
การเตรียมตัวของพระภิกษุในการสอนธรรม
บทที่ ๘o เมื่ออาคันตุกะเข้าไปถึงวัดแล้ว ก็ไม่ทราบว่าจะไปติดต่อซักถามหาข้อมูล ได้ที่ไหน ๕. พระภิกษุที่ทำหน้าที่เป็นวิทยากรเทศน์สอนญาติโยม จะต้องมี ความรอบรู้ในพระธรรมวินัยเป็นอย่างดี และมีเทคนิควิธีอธิ
บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติพื้นฐานของพระภิกษุที่ทำหน้าที่เป็นวิทยากรในการสอนธรรมให้กับญาติโยม พระภิกษุควรมีความรู้และเข้าใจในพระธรรมวินัย รวมถึงเทคนิคการอธิบายธรรมะที่จะช่วยให้ผู้ฟังนำไปใช้จริงในชีวิตประจำ
การเผยแผ่ธรรมะและคุณสมบัติของพระภิกษุ
321
การเผยแผ่ธรรมะและคุณสมบัติของพระภิกษุ
บทที่ ๘ การที่พระภิกษุผู้ทำโครงการเผยแผ่ธรรมะของวัดกัลยาณมิตร แม้ไม่มีปริญญาการศึกษาทางโลกสูงๆ เช่นฆราวาส ก็ไม่ใช่ปมด้อย ไม่ใช่ อุปสรรค ถ้าพระภิกษุนั้นมีความรู้ ความเข้าใจพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง ทั้ง
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคุณสมบัติของพระภิกษุที่เผยแผ่ธรรมะ โดยเฉพาะในวัดกัลยาณมิตร แม้ว่าจะไม่มีการศึกษาในระดับสูง แต่หากมีความรู้ลึกซึ้งในพระพุทธศาสนาและคุณลักษณะเช่น เมตตาและปัญญา จะสามารถบริหา
อริยสัจ 4 และการละตัณหา
203
อริยสัจ 4 และการละตัณหา
เหตุผลสำคัญในการแทงตลอดอริยสัจ 4 คือ การละตัณหาได้ การที่จะละตัณหาได้ต้อง อาศัยการเดินตามมรรคมีองค์ 8 เมื่อมรรคมีองค์ 8 บริบูรณ์ เป็นมรรคสมังคี คือ การรวมตัว กันอย่างสมส่วน ทำหน้าที่ทำลายตัณหา อุปาทาน
เนื้อหาเกี่ยวกับอริยสัจ 4 ว่าด้วยการละตัณหาผ่านการปฏิบัติตามมรรคมีองค์ 8 เพื่อเข้าถึงนิพพานและกำจัดความทุกข์ในสังสารวัฏ อริยสัจ 4 เป็นความจริงที่ยืนยาวตลอดประวัติศาสตร์มนุษย์และสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชา
การฝึกสมาธิและผลกระทบต่อสุขภาพจิตในเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์
76
การฝึกสมาธิและผลกระทบต่อสุขภาพจิตในเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์
ได้นำเทคนิคของการฝึกสมาธิมาใช้เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกอบรมเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ ในการดูแลคนไข้โรคเอดส์ และผู้ติดยาเสพติดในโรงพยาบาล” ถึงแม้จะยังไม่มีทางรักษาคนป่วยโรค AIDS ดังกล่าวให้หายขาดได้จากผลการใ
การฝึกสมาธิมีผลดีต่อเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ที่ดูแลผู้ป่วยโรคเอดส์และผู้ติดยาเสพติด พบว่าทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ มีบุคลิกสงบเย็น และลดอารมณ์เชิงลบ จากการศึกษาพบว่าการทำสมาธิยังช่วยลดอารมณ์เศร้าในเยาวช
หน้า9
70
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข บทที่ 6 คนดีต้องเห็น โทษของ อบายมุขอ
โทษของอบายมุขในพระพุทธศาสนา
341
โทษของอบายมุขในพระพุทธศาสนา
บทที่ ๙ เพราะเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ตรัสชี้โทษของ อบายมุขเป็นพิเศษ โดยแบ่งอบายมุขออกเป็น 5 ประเภท คือ ๑. การเสพน้ำเมา คือ สุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท ในสภาพสังคมปัจจุบัน มีการเสพยา
บทนี้กล่าวถึงโทษของอบายมุข 5 ประเภทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ รวมถึงการเสพน้ำเมา การเที่ยวกลางคืน การเสพมหรสพ การเล่นการพนัน และการคบคนชั่ว ทำให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อสังคมและชีวิตผู้คน ใน
หน้า11
343
บทที่ ๙ บ้านเมืองของเราจะมีความมั่นคงได้อย่างไร โปรดอย่าลืมความจริงว่า “ประเทศชาติจะมั่นคง ก็เพราะประชาชนในชาติมั่งคั่งและมีอริยวินัย” ถ้าประชาชนในชาติพัวพันเกี่ยวข้องกับอบายมุข ย่อมจะก่อ ให้เกิดปัญหา
การทำบาปกรรมและอริยวินัย
349
การทำบาปกรรมและอริยวินัย
บทที่ ๙ ๓ หมวดแรก ง ข้อวินัยที่ต้องนำไปปฏิบัติอยู่ ๘ หมวด ที่สำคัญคือ รวมเป็นบาปกรรม ๑๔ เมื่อมีความเข้าใจแล้วว่า การทำบาปกรรม ๑๔ นอกจากจะเป็นการปฏิบัติผิด ที่สามารถก่อให้เกิดทุกข์และความเดือดร้อน แก่ผ
บทความนี้พูดถึงการทำบาปกรรม 14 ที่มีผลต่อชีวิตของทุกคนทั้งในชาตินี้และชาติหน้า รวมถึงความสำคัญของการละบาปกรรมเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดีและมีความสุข นอกจากนี้ยังมีการแนะนำวิธีการปลูกฝังอริยวินัยผ่านแนวคิดท
สิงคาลกสูตรกับปัญหาวิกฤตของชาติ
353
สิงคาลกสูตรกับปัญหาวิกฤตของชาติ
บทที่ ๙ สิงคาลกสูตรกับปัญหาวิกฤตของชาติ ถ้าถามว่าเราจะนําความรู้จากสิงคาลกสูตร มาแก้ปัญหาวิกฤต ของชาติบ้านเมือง ที่ประเทศไทยต้องเผชิญมาเป็นเวลาสี่ห้าปีแล้วนี้ได้หรือ ไม่ อย่างไร? ก่อนที่จะตอบคำถามนี้
บทความนี้สำรวจความสามารถในการนำความรู้จากสิงคาลกสูตรมาใช้ในการแก้ไขปัญหาที่ผลักดันให้ประเทศไทยเข้าสู่วิกฤตในด้านต่างๆ การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าปัญหาประเทศมีการทับถมเรื่อยมาตั้งแต่ช่วงก่อน โดยไม่ถูกมอ
ปัญหาสังคมและเศรษฐกิจในประเทศไทย
355
ปัญหาสังคมและเศรษฐกิจในประเทศไทย
๑. ปัญหาพ่อแม่เลี้ยงลูกไม่เป็น ๒. ปัญหาครอบครัวแตกแยก ๓. ปัญหาเยาวชนติดและค้ายาเสพติด ๔. ปัญหาประชาชนว่างงาน ๕. ปัญหาประชาชนจมอยู่ในอบายมุข 5. ปัญหาข้าราชการ และนักการเมืองคอรัปชั่น ๗. ปัญหาข้าราชการ
เนื้อหานี้สำรวจปัญหาหลักที่ส่งผลกระทบต่อสังคมไทย เช่น การเลี้ยงลูกที่ไม่ดี การแตกแยกของครอบครัว รวมถึงปัญหาเยาวชนติดยาเสพติด และการว่างงานในประชาชน สิ่งเหล่านี้ส่งผลให้เกิดลักษณะนิสัยไม่ดีในคนไทย เช่น
บทที่ 8 อินทรีย์ 22
158
บทที่ 8 อินทรีย์ 22
บทที่ 8 อินทรีย์ 22 ในบทเรียนที่ผ่านมา เราได้ศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ อายตนะ และธาตุมาแล้ว ซึ่งเป็นส่วน ที่ทำให้เราเห็นภูมิของวิปัสสนาว่ามีเพียง 2 ประการ คือ รูป และนาม สำหรับในบทเรียนนี้เรา จะได้ศึกษาอินท
ในบทนี้ได้ศึกษาอินทรีย์ 22 ซึ่งหมายถึงธรรมชาติที่เป็นใหญ่ในแต่ละหน้าที่ที่แตกต่างกัน เช่น ตาเป็นใหญ่ในการเห็น, หูในการฟัง, และอื่นๆ โดยอินทรีย์ทั้งหมดมีหน้าที่เฉพาะที่ไม่แทรกแซงกัน อธิบายองค์ประกอบของ
ลักษณะบุคคลที่สามารถฝึกสมาธิได้
57
ลักษณะบุคคลที่สามารถฝึกสมาธิได้
เกริ่นนำ บทที่ 4 ลักษณะบุคคลที่สามารถฝึกสมาธิได้ จากบทเรียนที่ผ่านมา คงจะเห็นได้ถึงวิธีการฝึกสมาธิที่มีอยู่มากมายหลายวิธีด้วยกัน และแต่ละ วิธีนั้นมีวิธีการปฏิบัติที่แตกต่างหลากหลายกันออกไป หมายที่จะทำ
บทนี้สำรวจลักษณะของบุคคลที่สามารถฝึกสมาธิได้และบุคลิกภาพที่มีผลต่อการปฏิบัติสมาธิ แนะแนวทางสำหรับผู้เริ่มต้นและผู้ที่มีประสบการณ์ การฝึกสมาธิสามารถทำได้โดยไม่คำนึงถึงเพศ วัย หรือสถานะทางสังคม ทุกคนสาม
หน้า17
28
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ର . • • บทที่ 6 คุณสมบัติ ของคนดี ที่โลกต้องการ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
366
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สรุป ถ้าท่านผู้อ่านย้อนระลึกถึงเรื่องสัมมาทิฏฐิ ตามที่อธิบายไว้ใน บทที่ ๑ จะเห็นได้ว่าแก่นแท้ของธรรมะเรื่องนี้ คือกฎแห่งกรรม (ซึ่งมี ความลุ่มลึกไปตามลำาดับจากระดับที่ ๑ ถึง ๑๐) เพร
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวทางการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นแก่นแท้ของธรรมะ ผ่านการเข้าใจและเชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม โดยเริ่มตั้งแต่เด็ก พร้อมยกตัวอย่างสิงคาลกสูตรที่ช่วยในการปฏิบัติอย่างมีระบบ เพื่อให้ทุ
การสร้างคนดีและการพัฒนาสังคม
367
การสร้างคนดีและการพัฒนาสังคม
๒. ต้องศึกษาเจาะลึกเรื่องการสร้างคนดีต่อไปอีก บทที่ ๙ เพราะยังมี ความรู้ที่ลุ่มลึก และประกอบด้วยรายละเอียดอีกมากเกี่ยวกับการสร้างคนดี แต่คนที่จะเจาะลึกเรื่องนี้ได้ดี มีความจำเป็นว่า เขาต้องเป็นคนดี “ใ
ในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างคนดี โดยกล่าวว่าผู้ที่จะเข้าใจลึกซึ้งในเรื่องนี้ต้องมีใจที่บริสุทธิ์ การเจริญภาวนาถือเป็นแนวทางหลักที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอน นอกจากนี้ยังได้แนะนำว่าในการพัฒนาให
หน้า20
11
บทนํา บทที่ บทนํา